肥组词

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[肥]     2025年03月18日

解释 : 戎王使由余於秦  。由余,其先晋人也,亡 入戎,能晋言。闻缪公贤,故使由余 观秦。秦缪公示以 宫室、积聚。由余曰:  “使鬼为 之,则劳神矣。使人为之,亦苦民矣。”缪公怪  之,问曰:“中 国以诗书礼 乐法度为政,然尚时乱,今戎夷无此,何 以为治,不亦难 乎?”由余笑曰:“此 乃中国所以 乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度,身以先之,仅以小治。及其後世,日以骄淫。阻法度之威,以责督於下 ,下罢极则以仁义怨望於上,上下交争怨而相篡弑,至於灭 宗,皆以此类也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下,下怀忠信以事其上,一国之政犹一身之治,不知所以治, 此真圣人 之治也。”於是缪 公退而问内史廖曰:“孤闻邻国   有圣人,敌国之忧也 。今由余贤,寡人之害,将奈之何?” 内史廖曰:“戎王处辟匿 ,未闻中国之声。君试  遗其女乐,以夺 其志;为由余请,以疏其间;留而  莫遣,以失其期。戎王怪之,必疑由 余。君臣有间,乃可虏也。且戎王好乐 ,必怠於政。”缪公曰:“ 善。”因与由余曲 席而坐,传器而食,问其 地形与其兵势尽虓,而後令 内史廖以女乐二八遗戎王。 戎王受而说之,终年不还。於是秦乃归 由余。由余数谏不听,缪公又数使人 间要由余,由余遂去降 秦。缪公以客 礼礼之,问伐戎之形。... 更多 >>