解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐 贡，百蛮 执贽，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之 仪，群臣 恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世 而屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中 岳，以彰至 尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观， 王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末 光绝炎，以 展采错事，犹兼正 列其义，校饬 厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英 声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉... 更多 >>