解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐 得罪归，而燕王不复官也。苏 秦见燕王曰：“臣 ，东周之鄙人也，无 有分寸之功，而王亲 拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之 不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也 ；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾 生。得此三人者以事大 王，何若？”王曰：“足 矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义 不离其亲一宿於外，王又安能 使之步行千里而事弱 燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤 竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此，王又安能使之步行千里 而行进取於齐 哉？信如尾生，与女子 期於梁下，女子不 来，水至不去，抱柱而死 。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信 得罪於上者也。” 燕王曰：“若 不忠信耳 ，岂有以忠信而得 罪者乎？”苏秦 曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於 人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰 ‘勿忧，吾已作药酒待之矣 ’。居三日，其夫果至，妻 使妾举药酒进 之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿 言乎，则恐其杀主父 也。於是乎 详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵 而覆酒，上存主父，下存主母 ，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过， 不幸而类是乎 ！”燕王曰：“先生 复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>