解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛 朐，问於鬼臾区。鬼臾区 对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁 复朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问 卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。 与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申公 曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而三 在蛮夷，五 在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於 荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>