解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣 为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先 王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听 鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>