解释 : 正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆 享，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下 贤圣有德之人 而禅天下焉 ，而曰豫建太 子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之 大体。吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今 不选举焉，而曰必子，人其 以朕为忘 贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰 ：“古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天 下者莫长焉， 用此道也。立嗣必子，所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯 ，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始受国 者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以 抚海内。今 释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长，纯 厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵 各一级封将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>