解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦 故。自天 子称号下至佐僚及宫室 官名，少 所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干 谏孝景曰 ：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆， 以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>