解释 : 武涉已去，齐 人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之 ，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩 信曰：“ 先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之 ，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危 不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓， 熛至风起。当此之时 ，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人 起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此 矣。汉王将数十万之众，距巩 、雒，阻山河之险，一 日数战，无尺寸之功，折北不救， 败荥阳，伤成皋， 遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞 ，而粮食竭 於内府，百姓罢 极怨望，容容无所倚。以臣 料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。 足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣 原披腹心，输肝胆，效 愚计，恐足下不能用也。诚能 听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。 夫以足下之贤圣，有甲兵之 众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡 为百姓请命，则天下 风走而响应矣，孰敢不听！割大 弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶 、泗之地，怀 诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。... 更多 >>