解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之 动，物使之然也。感於 物而动，故形於声； 声相应，故生变； 变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由 生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和 其声，政以壹其 行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民 心而出治... 更多 >>