解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。 是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>