解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德 ，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>