解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤 不肖，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚 於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿 於魏，卒为应侯。 此二人者， 皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取， 比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下 ，而桓公任之以国 。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於 众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂 名当世。故意合则胡越 为昆弟，由余 、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁 之听，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>