解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使 气，气就形。形理如类有可 类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识 。圣人知天地识之 别，故从有以至未有， 以得细若气， 微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道 者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不 能知其去来，故圣 人畏而欲 存之。唯 欲存之，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>