解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其 功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之 舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大 圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜 ，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地 官矣。... 更多 >>