解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也， 宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得 宝鼎神策，是 岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二 十岁复朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年，黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公， 申公已死。”上曰：“申公何人也 ？”卿曰：“ 申公，齐人。与安期 生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃 断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎於荆山 下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣 後宫从上者 七十馀人，龙 乃上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>