解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏 。吏告河东 太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑 未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物 所系终也。 黄帝作宝鼎三，象 天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>