解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可 原与？”应 侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私 ；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉 忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也 ，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何 为不可哉？” ... 更多 >>