解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非 ，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以 制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>