解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服,如故法便。王曰:“先王不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?虙戏、神农教而不诛,黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王,随时制法 ,因事制礼。法度制令各顺其宜,衣服器械各便其用。故礼也不必一道,而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王,夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非 ,而循礼未足多也。且服 奇者志淫,则是邹、 鲁无奇行也;俗辟者民易, 则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服,便事谓之礼。夫进 退之节,衣服之制者,所以齐常民也,非所以论贤者 也。故齐民与俗流,贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情,以古制 今者不达事之变’。循法之功,不足以高世 ;法古之学,不足以 制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>