解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍 畔，然自知必死 而守义者 ，不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆， 公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成 王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡 臣之言， 非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰 ：“臣受 诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬 之罪也。” 乃吞药自杀。 ... 更多 >>