解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢 邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口 心知百体皆由顺正，以行其义。然后发以声音 ，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄 ，从以箫管， 奋至德之光，动四气之和 ，以著万物之理。 是故清明象天，广大象地，终始象四时，周 旋象风雨 ；五色成 文而不乱，八风从律而不奸，百度得 数而有常；小大相成，终始 相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清， 耳目聪明，血气和平，移风 易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人 乐得其欲。以 道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不 乐。是故 君子反情以和 其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>