解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌 周南、召南。曰：“ 美哉，始基之矣，犹未也。 然勤而不怨。”歌邶 、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不 困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎 ？”歌王。曰：“ 美哉，思而不惧， 其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚， 民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。 曰：“美哉，荡 荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此 之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎 ？”歌魏。曰：“美哉，沨沨 乎，大而■ ，俭而易，行以德辅，此则盟 主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其 能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其 周德之衰 乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰： “广哉，熙熙乎， 曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。 曰：“至矣 哉，直而不倨，曲而 不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不 厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声 和，八风平，节有 度，守有序，盛德之所同也。”见舞 象箾、南 籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大 武，曰：“美哉，周之盛也其 若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人 之弘也，犹有惭德 ，圣人之难 也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德 ！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如 天之无不焘也，如 地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观 止矣，若有他乐，吾不敢观 。”... 更多 >>