解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商 君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵 良曰：“仆弗敢原也。孔丘 有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退 。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其 名而有之 曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪， 内视之谓明，自胜之谓彊。 虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父 子无别，同室而 居。今我更制其 教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我 治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊 之皮，不如一狐之 掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔 。武王谔 谔以昌，殷纣 墨墨以亡。君若不 非武王乎，则 仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰： “语有之矣，貌言华也，至言实也，苦 言药也，甘言疾也。夫子果肯 终日正言，鞅之药也 。鞅将事子，子又何辞 焉！”赵良曰：“夫五 羖大夫，荆之鄙 人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而 无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓 之上，秦 国莫敢望焉 。相秦六七年，而东 伐郑，三置晋国之君，一 救荆国之祸。发教封内 ，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。 由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行 於国中，不从车 乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世 。五羖大夫死 ，秦国男女 流涕，童子不歌谣，舂 者不相杵。此五羖大夫之德 也。今君之见秦王 也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦 不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑 黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也 捷於令。 今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰 ：“相鼠有体，人而 无礼，人而无礼， 何不遄死。”以诗观之，非 所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣 ，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得 人者兴，失人者崩。”此数事者，非 所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟 者旁车而趋。此一物不具，君固不出 。书曰：“恃德者昌 ，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎 ？则何不归十五都，灌园於 鄙，劝秦王显岩穴之士 ，养老存孤，敬父兄 ，序有功，尊有德 ，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾 客而不立朝，秦国之 所以收君者 ，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗 从。... 更多 >>