解释 : 正月，有 司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上 帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有 德之人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。 ”有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙 社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下 之义理多矣，明於国家之大体 。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉 ，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者 而专於子，非所以忧天 下也。朕 甚不取也。”有司皆固请曰 ：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之 有天下者莫长 焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯 ，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也， 故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选 於诸侯及宗室，非 高帝之志也。更议 不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建 以为太子。”上乃 许之。因赐天 下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>