解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而... 更多 >>