解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而 教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>