解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至 中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育 穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者一统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜， 胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。... 更多 >>