解释 : 臣闻明月之珠， 夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。 何则？以左右先为之容也。故无因至前 ，虽出随 侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈， 则以枯木朽株树 功而不忘。今夫天 下布衣穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢 之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之 治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣 不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>