解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款识，怪之 ，言吏。 吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎一，一 者一统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至 甘泉，光润 龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。... 更多 >>