解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察 於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>