解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教 而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道 ，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰 也不易礼而灭 。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>