解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君 子审礼，则 不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼 ，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>