解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王不同 俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士 也。且圣 人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情， 以古制今者不达事之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>