解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也 。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百 仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>