解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦 。故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀。... 更多 >>