解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而 上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎 神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推策，後率二 十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已 死。”上曰： “申公何人也？”卿曰： “申公，齐人。与安期生通，受黄 帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之 时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩 非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄 帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎於荆山 下。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上者七十馀人，龙 乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与胡珣号 ，故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>