解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为 符，路弓乘矢， 集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>