解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也 ，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使 人拘而多所畏 ；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其 序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍 循；然其彊本节 用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>