解释 : 故女无美恶，入宫见妒； 士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自 沈於河，徐衍负 石入海。不容於世， 义不苟取，比 周於朝，以移主上 之心。故百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国 。此二人者，岂借 宦於朝，假誉於左右 ，然後二主 用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於 众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子 ，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀， 而二国以 危。何则？众口铄金，积毁销骨也。 是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏 之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合 则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出逐 不收，硃、象、管 、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>