解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主 为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天 下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>