解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。” 杜挚曰： “利不百，不 变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>