解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名， 疑事无功。且 夫有高人之行 者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不 可与虑始而可与乐 成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故； 苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。 以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>