解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。 今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复 振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言， 非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>