解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿 於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故 百里奚乞食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国 以危。何 则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦 用戎人由余 而霸中国 ，齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、 管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称 ，三王易为也。... 更多 >>