解释 : 故女无美恶,入宫见妒;士 无贤不肖,入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋,卒相中 山;范睢摺胁折齿 於魏,卒为应侯。此二人者,皆信必然之画,捐朋党之私, 挟孤独之位,故不能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河,徐 衍负石入海。不容於 世,义不苟取,比周於朝,以移 主上之心。故 百里奚乞食於路,缪公委之以政 ;甯戚饭牛车下,而 桓公任之以国。此二人者,岂借宦於朝,假誉於左右,然後二主用之哉?感於心,合於行,亲於胶漆,昆弟不能离,岂惑於众口哉?故偏听生奸,独任成乱。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子,宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩,不能自免於谗谀,而二国 以危。何 则?众口铄金,积毁销骨也。是以秦 用戎人由余 而霸中国 ,齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国,岂拘於俗,牵於世,系阿偏之辞哉?公听并观,垂名当世。 故意合则胡越为昆弟, 由余、越人蒙是矣;不合,则骨肉出逐不收,硃、象、 管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义,後宋、鲁之听,则五伯不足称 ,三王易为也。... 更多 >>