解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“ 何为不可？夫公孙鞅之事 孝公也， 极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主 强国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之 至也，忠之节也。是故 君子以义死难，视死 如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以 成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>