解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之 中，君臣上下同听之 ，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪， 人情之所不能免也。 ... 更多 >>