解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝 ，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼 臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於 是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬 至，凡二十推，三百 八十年，黄 帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖 人奏之。上大说， 乃召问卿。对曰 ：“受此书 申公，申公已死。”上曰：“申公 何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上 封能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、 首山、太 室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎於荆山 下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕，堕黄帝 之弓。百姓 仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>