解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六 者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣 。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动 ，动以进 众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>