解释 : 子夏答曰:“郑音好滥淫 志,宋音燕女溺志,卫 音趣数烦志,齐音骜辟骄志,四 者皆淫於色而害於 德,是以祭祀不用也 。诗曰:‘肃雍和鸣,先祖是听。’夫肃肃 ,敬也;雍雍,和也。夫 敬以和,何事不 行?为人君者,谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为 之,上行之则民从之 。诗曰:‘诱民孔易’,此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪,此六 者,德音 之音也。然后钟磬竽瑟 以和之,干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王 之庙也,所以献酬酳酢也,所以官序贵贱各得其宜也, 此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿,铿以立号,号以立横,横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声 硜,硜以立别,别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀 ,哀以立廉,廉以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣 。竹声滥,滥以立会,会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙,讙以立动 ,动以进 众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音,非 听其铿鎗而已也,彼亦有 所合之也。”... 更多 >>