解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>