解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰 :“君之 过多矣,而卿弟毅 有大罪,法及内史。”恬曰:“自吾先人,及至子孙,积功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万,身虽囚系,其势足以倍畔,然自知必死而守义者,不 敢辱先人之教,以不忘先 主也。昔周成王初立,未离襁褓,周 公旦负王以朝,卒定天下。及成 王有病甚殆,公旦自揃其 爪以沈於 河,曰:‘王未有识,是旦执事。有罪殃,旦受其不祥。’乃 书而藏之记府,可谓信 矣。及王能治国,有贼臣言:‘周公旦 欲为乱久矣, 王若不备,必有大事。 ’王乃大怒,周公旦走而奔於楚。成王观於记府,得周 公旦沈书,乃流涕曰:‘孰谓周公旦 欲为乱乎!’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗,世无二心,而事卒如此,是必孽臣逆乱 ,内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌;桀杀关龙 逢,纣杀王子比 干而不悔,身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍,上圣之法也。凡臣之言 ,非以求免於咎也, 将以谏而死,原陛下为万民思从道也。”使者曰:“臣受诏行法於将军,不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰:“我何 罪於天,无 过而死乎?”良 久,徐曰:“ 恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东,城巉万馀里,此其 中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>