解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者 不变法而治 。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故 俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者 制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰 ：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>